敵国(てきこく)人(じん)抑留(よくりゅう)所(しょ)

フェンスの中(なか)から外(そと)を見る(みる)一世(いっせい)の収容(しゅうよう)者(しゃ)達(たち)(1943年(ねん))モンタナ州(しゅう)、フォートミズーラの司法省(しほうしょう)抑留(よくりゅう)所(しょ)
Courtesy of the University of Washington Libraries

真珠湾(しんじゅわん)攻撃(こうげき)後(ご)わずか数(すう)時間(じかん)の間(あいだ)に、アメリカ連邦(れんぽう)捜査(そうさ)局(きょく)と移民(いみん)局(きょく)の係員(かかりいん)は、家々(いえいえ)を廻り(まわり)、その何(なん)年(ねん)か前(まえ)に作成(さくせい)された「容疑(ようぎ)者(しゃ)」のリストに載せ(のせ)られていた一世(いっせい)の男性(だんせい)を逮捕(たいほ)していきました。連行(れんこう)された大(だい)部分(ぶぶん)の人達(ひとたち)は、日本語(にほんご)教師(きょうし)、新聞(しんぶん)編集(へんしゅう)者(しゃ)、仏教(ぶっきょう)僧(そう)など、地域(ちいき)社会(しゃかい)や企業(きぎょう)の指導(しどう)者(しゃ)達(たち)です。こうして逮捕(たいほ)されたドイツ(どいつ)人(じん)、イタリア(いたりあ)人(じん)、そして日本人(にほんじん)達(たち)は、敵国(てきこく)外国(がいこく)人(じん)抑留(よくりゅう)所(じょ)でとおりいっぺんの事情(じじょう)聴取(ちょうしゅ)を受(う)けたました。このような抑留(よくりゅう)所(しょ)は、後(のち)に一世(いっせい)と二(に)世(せい)が拘留(こうりゅう)されることになる大(だい)規模(きぼ)な強制(きょうせい)収容(しゅうよう)所(しょ)とは違い(ちがい)、司法省(しほうしょう)や陸軍(りくぐん)によって運営(うんえい)されているものでした。一世(いっせい)男性(だんせい)は事情(じじょう)聴取(ちょうしゅ)の結果(けっか)「釈放(しゃくほう)」された場合(ばあい)も、自由(じゆう)の身(み)になれるわけではなく、他(ほか)の拘留(こうりゅう)所(しょ)に送ら(おくら)れたのです。

第(だい)二(に)次(じ)世界(せかい)大戦(たいせん)が終わる(おわる)までに、アメリカ政府(せいふ)は約(やく)11,500人(にん)のドイツ人(じん)と2,700人(にん)のイタリア人(じん)を抑留(よくりゅう)しました。約(やく)5,300人(にん)の日系人(にっけいじん)が、戦争(せんそう)開始(かいし)の年(とし)に逮捕(たいほ)、拘留(こうりゅう)され、そのうち2,300人(にん)は、後(あと)に「釈放(しゃくほう)」され、少(すく)なくとも家族(かぞく)と共(とも)に抑留(よくりゅう)されることになります。しかしながら、大(だい)多数(たすう)は戦時(せんじ)中(ちゅう)を通(とお)して分(わ)かれて拘留(こうりゅう)され、戦後(せんご)18か月(げつ)に至(いた)るまで拘束(こうそく)が続(つづ)いた者(もの)もありました。その家族(かぞく)たちは、長期(ちょうき)の離別(りべつ)により、なおさらの苦難(くなん)を受(う)けることになります。

主(おも)な在住(ざいじゅう)外国(がいこく)人(じん)抑留(よくりゅう)所(しょ)
テキサス州(しゅう)、クリスタルシティー
ノースダコタ州(しゅう)、フォートリンカーン
モンタナ州(しゅう)、フォートミズーラ
ニューメキシコ州(しゅう)、フォートスタントン
テキサス州(しゅう)、ケネディー
アイダホ州(しゅう)、クースキア
ニューメキシコ州(しゅう)、ローズバーグ
ニューメキシコ州(しゅう)、オールドレイトンレンチ
ハワイ州(しゅう)、サンドアイランド
ニューメキシコ州(しゅう)、サンタフェ
テキサス州(しゅう)、シーゴビル

詳細(しょうさい)は伝承(でんしょう)の Site of Shame をご参照(さんしょう)下(くだ)さい。

 

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当時(とうじ)を語る(かたる)インタビューから

(抑留(よくりゅう)所(しょ)で会っ(あっ)た)医者(いしゃ)に「どうしてここにいるんですか?」と聞い(きい)たら、いきなり来(き)て連れ(つれ)て来ら(こら)れたということでした。指導(しどう)者(しゃ)的(てき)な立場(たちば)にある人(ひと)であろうということは分かり(わかり)ましたね。そんな感じ(かんじ)がしたんです。ハワイから来(き)た人達(ひとたち)は「なんで引っ張ら(ひっぱら)れたのかわからない。何(なに)もしてないのに。」って言っ(いっ)てました。それだけしか知り(しり)ません。どうやってあの人達(ひとたち)が選ば(えらば)れたかは、私(わたし)の想像(そうぞう)の域(いき)ではありませんね。何(なん)人(にん)かの人(ひと)は福岡(ふくおか)県(けん)人(じん)会(かい)とかの団体(だんたい)の会長(かいちょう)だったり、和歌山(わかやま)県(けん)人(じん)会(かい)の会長(かいちょう)だったりしましたけどね。でもそれ以外(いがい)は、どうやって選ん(えらん)だのか分かり(わかり)ません。一人(ひとり)の人(ひと)は「家(いえ)に帰っ(かえっ)てから、どうすればいいんだ?」って言っ(いっ)てました。「家(いえ)はどこなんですか?」「サンタバーバラの家(いえ)に帰り(かえり)たいよ。女房(にょうぼう)がいるんだ。」「奥さん(おくさん)がいらっしゃるんですか?」「ああ。それに子供(こども)も二人(ふたり)いる。」ということでした。「どうしてここに?」と訊ねる(たずねる)と、分から(わから)ない、と話し(はなし)ていましたね。なぜ連れ(つれ)てこられたか見当(けんとう)もつかない。だた働い(はたらい)て、家族(かぞく)のために住む(すむ)場所(ばしょ)を探し(さがし)ていただけなのに、っていうことでした。「ああ、どうやってまた元通り(もとどおり)の生活(せいかつ)に戻れ(もどれ)ばいいんだ?」って嘆い(なげい)てましたよ。

ノーマン・ヒロセ

アメリカの市民(しみん)権(けん)を破棄(はき)した後(あと)、ニューメキシコ州(しゅう)のサンタフェにある司法省(しほうしょう)の抑留(よくりゅう)所(しょ)に連行(れんこう)された二(に)世(せい)