当時(とうじ)を語る(かたる)インタビューから

（賠償(ばいしょう)金(きん)運動(うんどう)の）まず初め(はじめ)は、自分(じぶん)達(たち)自身(じしん)のコミュニティーの中(なか)での教育(きょういく)からでしたね。例えば(たとえば)、二(に)世(せい)の人達(ひとたち)に向け(むけ)ては、日本(にほん)街(まち)の真ん中(まんなか)のファースト通り(どおり)にテーブルを設置(せっち)するんです。かなり大変(たいへん)なことでしたよ。二世(にせい)のおばさん達(たち)が来(き)て「何(なに)やってるの？」って聞く(きく)んです。チラシも沢山(たくさん)用意(ようい)していましてね。二世(にせい)の人達(ひとたち)はそれを見(み)て、「こんなこと始める(はじめる)のは、やめにしてもらいたいね。またお役所(やくしょ)からいろいろ言わ(いわ)れるのはごめんだよ。もう沢山(たくさん)だ。収容(しゅうよう)所(しょ)に入れ(いれ)られまでしたんだからね。賠償(ばいしょう)金(きん)だって？とんでもないよ。」って言う(いう)わけです。もうまるで敵意(てきい)を持た(もた)れましたね。でも粘り強く(ねばりづよく)頑張っ(がんばっ)たんです。毎週(まいしゅう)末(まつ)テーブルを出し(だし)て、いろいろな二(に)世(せい)の人達(ひとたち)と話し(はなし)ました。「こっちへ来(き)て、一緒(いっしょ)にここに座っ(すわっ)て下さい(ください)よ。他(ほか)の二(に)世(せい)の人(ひと)たちにも話し(はなし)てみて下さい(ください)。」ってね。二世(にせい)の人達(ひとたち)に、心(こころ)を開い(ひらい)て、その時(とき)の体験(たいけん)を話し(はなし)てもらいたかったんです。そしたらね、その話(はなし)をすればするほど、二(に)世(せい)の人達(ひとたち)は怒り(いかり)を覚え(おぼえ)てきてね。そのうち、「ほんとうだ。何(なに)も恥ずかし(はずかし)がることなんかないんだ。気(き)まずい思い(おもい)なんかすることない。怖がる(こわがる)ことなんかない。」って言う(いう)ようになったんです。子供(こども)の世代(せだい)の人達(ひとたち)のことも心配(しんぱい)してたんですけど、嫌わ(きらわ)れるならそれでもいい。自分(じぶん)達(たち)がどこから来(き)たか、その歴史(れきし)を知ら(しら)なくてはいけませんからね。我々(われわれ)のしてることが気に入ら(きにいら)なくても、そのうちに分かっ(わかっ)てくれるさと思っ(おもっ)ていました。ほんとうにそうでした。大学(だいがく)のキャンパスにも行っ(おこなっ)て、そこの生徒(せいと)達(たち)にずいぶん話(ばなし)かけたんです。皆(みな)「親達(おやたち)がそんな経験(けいけん)をしたとは知ら(しら)なかった。それはひどい。」と言う(いう)反応(はんのう)でした。学生(がくせい)がこのことにオープンになればなるほど、親達(おやたち)ももっと活動(かつどう)的(てき)に運動(うんどう)することにオープンになっていきました。ほんとに、時間(じかん)がかかりましたけれどね。いろんなコミュニティーの集会(しゅうかい)に行っ(いっ)て、話し(はなし)をしないといけませんでした。しばらくしてからは、ましになりましたが、初め(はじめ)のうちは「そんな話(はなし)はするな。聞き(きき)たくもない。」と言う(いう)ものでしたね。