ピクニックする一世達(1918年) ワシントン州、シアトル Courtesy of Densho, the Okawa Family Collection
一世(いっせい)初期(しょき)移民(いみん)

一世(いっせい)とは、アメリカ大陸(あめりかたいりく)渡っ(わたっ)行っ(いっ)日本人(にほんじん)移民(いみん)最初(さいしょ)世代(せだい)指し(さし)ます。1861(ねん)から1940(ねん)(あいだ)に、(やく)27(まん)5(せん)(にん)日本人(にほんじん)がハワイとアメリカ本土(ほんど)移民(いみん)しました。一世(いっせい)(たち)は、(なん)(じゅう)(ねん)移民(いみん)(さき)土地(とち)住ん(すん)でいたものの、文化(ぶんか)(てき)には祖国(そこく)日本(にほん)との強い(つよい)(きずな)保ち(たもち)続け(つづけ)ました。当初(とうしょ)男性(だんせい)労働(ろうどう)(しゃ)時代(じだい)は、花嫁(はなよめ)(たち)移民(いみん)によって、()張っ(はっ)地域(ちいき)社会(しゃかい)へと変貌(へんぼう)遂げ(とげ)ていきます。一世(いっせい)(たち)のアメリカでの体験(たいけん)は、人種(じんしゅ)(てき)偏見(へんけん)とと法的(ほうてき)差別(さべつ)にふちどられたものでした。最も(もっとも)大きな(おおきな)制約(せいやく)は、アメリカの市民(しみん)(けん)得る(える)ことを禁じ(きんじ)られていたことです。日本(にほん)との宣戦(せんせん)布告(ふこく)された(あと)一世(いっせい)全体(ぜんたい)即時(そくじ)(てき)国民(こくみん)となり、法的(ほうてき)抑留(よくりゅう)対象(たいしょう)とされます。その後(そのご)1952(ねん)移民(いみん)(ほう)改正(かいせい)待っ(まっ)て、一世(いっせい)はようやくアメリカの市民(しみん)(けん)取得(しゅとく)することができるようになったのです。一世(いっせい)男性(だんせい)は、(だい)()()大戦(たいせん)(ちゅう)強制(きょうせい)立ち退き(たちのき)監禁(かんきん)受け(うけ)一家(いっか)家長(かちょう)、そして地域(ちいき)社会(しゃかい)指導(しどう)(しゃ)としての立場(たちば)失い(うしない)ます。老年(ろうねん)()になって監禁(かんきん)生活(せいかつ)から開放(かいほう)された(あと)も、経済(けいざい)(てき)にも精神(せいしん)(てき)にも立ち直れ(たちなおれ)ないままになってしまった一世(いっせい)(ひと)たちも多く(おおく)ありました。

 

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ピクニックする一世(いっせい)(たち)(1918(ねん)
ワシントン(しゅう)、シアトル
Courtesy of Densho, the Okawa Family Collection

当時(とうじ)語る(かたる)インタビューから


(わたし)父親(ちちおや)一世(いっせい)でした。中学校(ちゅうがっこう)義務(ぎむ)教育(きょういく)しか受け(うけ)ていませんでしたが、思索(しさく)好き(ずき)(ひと)で、お寺(おてら)のお坊さん(ぼうさん)(たち)と、(さけ)酌み交わし(くみかわし)ていましたよ。哲学(てつがく)(てき)(はなし)にふけるのが好き(すき)でね。時々(ときどき)一緒(いっしょ)ついて行っ(ついていっ)て、座っ(すわっ)聞い(きい)ていたものです。両親(りょうしん)敬え(うやまえ)なんてことを言っ(いっ)てました。(はだか)生まれ(うまれ)(はだか)死ぬ(しぬ)んだから、生き(いき)てる()(なに)良い(よい)(こと)をしようとか、そういう(はなし)でしたよ。よく「(きゃく)丁寧(ていねい)扱わ(あつかわ)ないといけない。そうしたらまた()てくれる」と言っ(いっ)てました。そんな大げさ(おおげさ)なことじゃありません。お説教(せっきょう)というのでもないのですが、だたそういったことを考え(かんがえ)ていたんですね。世界(せかい)広い(ひろい)とも言っ(いっ)てました。(たび)をしなければいけないとね。(たび)視野(しや)広げる(ひろげる)言っ(いっ)ていたものです。

トミオ・モリグチ
出身(しゅっしん)()四国(しこく)宇和島(うわじま)から名前(なまえ)取っ(とっ)食料(しょくりょう)(ひん)(てん)()(せい)経営(けいえい)(しゃ)